相約星期二的讀后感作文1500字
《相約星期二》本書(shū)是講人生的，或者說(shuō)是一位老教授對(duì)人生的感悟。那么你們寫(xiě)過(guò)這本書(shū)的讀后感嗎?下面是小編和你們分享的《相約星期二》讀后感1500字，一起來(lái)看看吧。
《相約星期二》讀后感心得體會(huì)1500字
愛(ài)和人生的意義
當(dāng)文藝作品在探索人生意義的時(shí)候，“愛(ài)”總是那個(gè)最終的標(biāo)準(zhǔn)答案，在得出這個(gè)答案之前，往往會(huì)先排除掉權(quán)力、金錢(qián)、聲望這些永遠(yuǎn)的配角，所以當(dāng)說(shuō)“人生意義是愛(ài)”的同時(shí)，往往帶著排斥世俗成功的意味。這種看似讓人印象深刻的說(shuō)法，無(wú)視我們對(duì)世俗成功的深切渴望，在探索人生意義的過(guò)程中提供了一種懶惰的自限。
如果我們采用一個(gè)更加包容的，廣義概念的“愛(ài)”——代表著我們個(gè)體所有的社會(huì)關(guān)系——把“愛(ài)”作為人生意義又似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)??？?middot;馬克思說(shuō)，從本質(zhì)上講，我們都是社會(huì)性的存在，我們只有在一個(gè)(特定類(lèi)型的)社會(huì)中才能獲得自己身份和自我認(rèn)同，離開(kāi)了特定社會(huì)的語(yǔ)境，說(shuō)一個(gè)人“成功”是什么意思呢?說(shuō)一個(gè)人“幸福美滿”又應(yīng)該是怎么樣的呢?換句話說(shuō)，人生意義的備選項(xiàng)，都是以他人的存在和我們與他人的共處為前提的，在這里，人生意義被概括為社會(huì)關(guān)系的總和，也就是廣義的“愛(ài)”。
再次換一個(gè)角度：人的一切行為都基于自己的欲望，創(chuàng)造是欲望，奉獻(xiàn)利他是欲望，親密關(guān)系更是欲望，將人生意義等同于如何充分地、高質(zhì)量地滿足自己的欲望，也未嘗不可。
人生意義的備選答案眾多，這些答案在爭(zhēng)論中不斷擴(kuò)大外延自己的含義，以至于最終這些答案的內(nèi)容高度重合，很難找到完全不同的兩種人生意義，這也從另一個(gè)角度給我們一個(gè)非常樂(lè)觀的啟示：人生的意義不可能被限制在某一個(gè)狹小的概念中，換句話說(shuō)，我們總能在某種意義上達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)。
接受與超脫
接受才能超脫——無(wú)論你把這句源于佛教的思想作為人生哲學(xué)、心理學(xué)技巧還是冥想時(shí)的自我暗示，都很有效。同時(shí)，對(duì)自身的接納往往需要克服很多已有的觀念，這些觀點(diǎn)在你小時(shí)候，通過(guò)父母的教誨、自己的觀察和影視作品灌輸入腦，成為人生觀的一部分。讀后感·大部分時(shí)候，這些觀念能讓你更好的適應(yīng)社會(huì)，應(yīng)對(duì)生活，所以你往往對(duì)這些觀念不加審視，哪怕有些時(shí)候它們自相矛盾，或者形成偏見(jiàn)和淺薄?！断嗉s星期二》中提到：“接受別人替自己擦屁股并不羞恥，其實(shí)生來(lái)就沒(méi)有理由要為這些事情感到羞恥”。在克服羞恥感而達(dá)到自我接納的過(guò)程中，身患絕癥的莫里無(wú)疑會(huì)得到周?chē)俗畲蟮膶捜?，但他依然需要勇氣去克服，可以想象一個(gè)正常人在自我接納中，必然需要承受周?chē)艘苍S隱形但持久的精神壓力，非堅(jiān)定者不能達(dá)成。
獨(dú)立于文化的勇氣
主流社會(huì)中，女性被要求衣服妝容精致，男人被要求有男子氣概。當(dāng)然一個(gè)人完全可以因?yàn)橄矚g妝容精致和男子氣概帶來(lái)的回報(bào)而去實(shí)施，但更多時(shí)候，其他人會(huì)試圖將某些觀點(diǎn)作為每個(gè)人應(yīng)該遵守規(guī)則灌輸給你，可以是知乎上對(duì)不懂服裝搭配的嘲弄諷刺，也可以是朋友圈關(guān)于中產(chǎn)的20個(gè)標(biāo)志，這時(shí)候，你就可以使用自己選擇觀念和文化的權(quán)利了。通過(guò)思考與取舍，最終的選擇會(huì)是你的選擇，而不是在主流觀念背后追得口吐白沫。
親密關(guān)系和婚姻
這本書(shū)的主角，社會(huì)心理學(xué)教授莫里，懂得坦然表露感情的重要性，也是這么實(shí)踐的。我們習(xí)慣在社交中隱藏感情以避免受傷，過(guò)于坦然的表露感情也許會(huì)使初次接觸的人會(huì)吃驚尷尬，隨著深入接觸，人還是會(huì)喜歡真誠(chéng)坦蕩的人，從來(lái)沒(méi)有例外。
愛(ài)情中的坦誠(chéng)尤為重要，例如:看到另一半和異性交談甚歡會(huì)不高興，一般人會(huì)攻擊對(duì)方輕佻花心、不說(shuō)明原因冷戰(zhàn)、為其他小事發(fā)火，無(wú)論哪種，都會(huì)帶來(lái)誤解爭(zhēng)吵傷害。而坦誠(chéng)的做法是，不拖延不遮掩地表達(dá)感受“我愛(ài)你并想獨(dú)享你，你和別人的熱切交談讓我嫉妒又沒(méi)有安全感，害怕失去你，多希望你與之熱切討論的人是我啊”——對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)，這種坦誠(chéng)是要盡力避免的，因?yàn)樘宦肚榫w意味著脆弱，社交經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要避免脆弱，時(shí)時(shí)自衛(wèi)。然而很不幸，研究表明，坦誠(chéng)的表達(dá)情緒是維持幾十年幸福親密關(guān)系繞不過(guò)的解。所以希望你能在追求幸福的路上不懼付出，看淡傷害，保持坦誠(chéng)表達(dá)情緒的初心，也要珍惜肯對(duì)你展示脆弱性的人，同時(shí)遠(yuǎn)離那些自我封閉的懦夫，無(wú)論因?yàn)椴豢厦半U(xiǎn)還是根本意識(shí)不到，懦夫們親密關(guān)系的前景都沒(méi)有希望。作者：燃荊
《相約星期二》讀后感1500字
“父親走過(guò)我們面前，
唱著樹(shù)上長(zhǎng)出的新葉
孩子們相信那到來(lái)的春
也會(huì)和著父親起舞翩翩……”
這是E.E卡明斯的一首詩(shī)，在葬禮上由莫里的兒子誦讀，聽(tīng)著那仿佛來(lái)自天堂的聲音，我結(jié)束了閱讀，安靜地合上了書(shū)本。下午最溫暖的陽(yáng)光斜斜地從窗外探進(jìn)來(lái)，碎了一書(shū)面的金黃。夕陽(yáng)的余暉是剛結(jié)束的莫里，依舊有著燦爛光芒。
莫里這個(gè)可愛(ài)的小老頭，帶來(lái)了多少感動(dòng)，又帶走了多少人脆弱的情感。我能想象著作者米奇最喜歡的教授，他個(gè)子矮小，走路起來(lái)弱不禁風(fēng);穿上長(zhǎng)袍的他看上去像是《圣經(jīng)》里的先知，又像是圣誕夜里的精靈;它有一雙炯炯有神的藍(lán)眼睛，閃爍著睿智的光芒;它喜歡跳舞，搖滾樂(lè)，爵士樂(lè)，布魯斯。
可是，他是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的老頭。一個(gè)讓人尊敬到心痛又喜歡到心痛的人。年逾七旬的他在1994年罹患肌萎縮性側(cè)索硬化，在此后的一年內(nèi)他天天被病魔無(wú)情地折磨著。承受了常人難以想象的痛苦，在他得知自己患病后，他做出了一個(gè)驚人的決定，他要講述他最后的生活，他要將他的最后光陰與最后幸福送給全人類(lèi)，作為最后的禮物。以此告別他最可愛(ài)的生活。他找回了自己早前的得意門(mén)生米奇.阿爾博姆，在每個(gè)星期的星期二，為他上一堂課，課程的內(nèi)容關(guān)于人生，關(guān)于死亡，關(guān)于一切人們躲避的真實(shí)。
一個(gè)罹患了絕癥，來(lái)日無(wú)多的老人
一個(gè)擱淺了夢(mèng)想，漸染世俗的學(xué)生
十四堂人生課
看這本書(shū)的時(shí)候，我似乎覺(jué)得，莫里教授就在眼前，而自己就是那個(gè)聽(tīng)課的學(xué)生。那輪椅，那笑容，那臺(tái)錄音機(jī)，我聽(tīng)見(jiàn)他在說(shuō)：“我不想讓世界驚慌不安。我要知道發(fā)生了什么，接受它，進(jìn)入一種安寧的心境，然后離去”。這本書(shū)里，莫里說(shuō)的值得珍藏的人生格言有很多，而給我印象最深的就是這句。
因?yàn)樗屛铱吹搅艘环N對(duì)人生的泰然。
人生在世，難免經(jīng)歷一些挫折。泰然地面對(duì)，無(wú)疑是很重要的。即使，是死亡。沒(méi)有人能否認(rèn)死亡的必然性，就像沒(méi)有人能否認(rèn)地球是圓的一樣。人生莫非也就是生生死死。生，起始;死，終結(jié)。面對(duì)死亡我們唯一要做的就是“接受它”。 莫里教授對(duì)學(xué)生說(shuō)，有一個(gè)重要的哲理需要記住：拒絕衰老和病痛，一個(gè)人就不會(huì)幸福。因?yàn)樗ダ虾筒⊥纯倳?huì)來(lái)，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會(huì)有幸福嗎?是的，如果我們不幸福，這無(wú)疑是親手為生命鍍上悲色。世界上，每時(shí)每刻都有人死于非命，甚至不像病癥有前因后果。鐵鎖易解，心獄難釋?zhuān)热凰劳霰囟ɑ貋?lái)，何必逃避這樣的恐懼卻因此遁入自己制造的囹圄?
特別令我感動(dòng)的是，莫里老人雖然參透了這一切，但在生命的最后幾天還在恭恭敬敬地體驗(yàn)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中備課。體驗(yàn)什么呢?體驗(yàn)死亡的來(lái)臨。他知道這是人生課程中躲避不開(kāi)的重要一環(huán)，但在以前卻無(wú)法預(yù)先備課。就在臨終前的幾天，他告訴學(xué)生，做了一個(gè)夢(mèng)，在過(guò)一座橋，去到一個(gè)陌生的地方。“我感覺(jué)到我已經(jīng)能夠去了，你能理解嗎?”
莫里說(shuō)“死亡，是令人悲哀的一件事?？墒遣恍业幕钪餐瑯恿钊吮?。”
也許，不幸的活著會(huì)比死亡更加悲哀。
世上總有這樣的一部分人，他們總是營(yíng)營(yíng)役役忙忙碌碌，卻不知道自己想要的到底是什么!他們?cè)囍﹃P(guān)注一大堆世俗標(biāo)準(zhǔn)下的重大問(wèn)題，卻又不時(shí)受著能言善辯者的鼓動(dòng)誘惑，輕易放棄初衷和堅(jiān)持，終于也沒(méi)有了自己的判斷。他們迷茫，他們不知道生活的意義在哪里，常常忽略身邊的親人和朋友。當(dāng)歲月流逝，他們突然意識(shí)到了什么，開(kāi)始珍愛(ài)身邊的一切，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)自己還有很多很多想做的事沒(méi)有做，有著千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)所謂的“來(lái)不及”。但到了那刻，也許他們已經(jīng)到了莫里的那個(gè)時(shí)候了。于是他們便懺悔、哭泣......
所以，對(duì)于年輕的我們來(lái)說(shuō)，不管以前的生活是怎樣，從此刻開(kāi)始我們都應(yīng)該用莫里教授的那種積極向上的生活態(tài)度去珍惜生命，珍愛(ài)生活與他人，讓自己過(guò)得充實(shí)有意義，不要等到生命的終點(diǎn)再回頭感嘆，那時(shí)哪怕你表現(xiàn)得再樂(lè)觀、再豁達(dá)，結(jié)局都不會(huì)再完美。
莫里，這個(gè)開(kāi)朗樂(lè)觀的老人，這個(gè)靈魂的精神導(dǎo)師還告訴我們：
“——與生活講和。”
“愛(ài)會(huì)贏。愛(ài)永遠(yuǎn)是勝者。”
“只有你覺(jué)得它可怕時(shí)它才可怕”
“有時(shí)候你不能只相信你所看見(jiàn)的，你還得相信你所感覺(jué)的，如果你想讓別人信任你，你首先應(yīng)該感到你也能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”
......
他讓我們學(xué)到的東西太多太多。
每一個(gè)人，總有一天，都會(huì)死去。臨死前，也許沒(méi)有人能夠像莫里那么死的有意義，沒(méi)有人像莫里那么死的無(wú)私。我想，所有讀過(guò)這本書(shū)的人，這一生，都會(huì)受到莫里的影響。他的泰然，他的純真，他的思考，他的無(wú)畏。
莫里用余生給我們上了一堂永恒的人生課!
相約星期二讀書(shū)心得體會(huì)1500字
第一次聽(tīng)到“要學(xué)著與生活和解”這句話是在研究生階段，由于心情煩悶，總是郁郁寡歡，好友超洋告訴我要與生活和解，與自己和解，坦然面對(duì)真實(shí)的自己，接受自己的情緒發(fā)泄。那時(shí)，感覺(jué)這句話真是靈丹妙藥，越品越有滋味，越品越厚重。自此，遇事嘗試不抱怨，不僅接受自己，接受別人，也接受生活中突如其來(lái)的事。
第二次見(jiàn)到這句話，是在閱讀這句話的出處——《相約星期二》——這本書(shū)?！断嗉s星期二》是一本紀(jì)實(shí)作品，記錄了老教授莫里對(duì)學(xué)生米奇就人生、婚姻等諸多問(wèn)題展開(kāi)的探討。不過(guò)，與其說(shuō)是探討，米奇更認(rèn)為這是臨終前的老教授為學(xué)生上的最后一門(mén)課程——人生。翻閱這本書(shū)，找到這句話的出處，倍覺(jué)親切：“是的，原諒自己應(yīng)該做而沒(méi)有做的事。你不應(yīng)該陷在遺憾的情緒中無(wú)法自拔，這對(duì)你是沒(méi)有益處的，尤其是處在我這個(gè)階段。我一直希望自己工作得更出色些，希望能多寫(xiě)幾本書(shū)。我常常為此而自責(zé)?，F(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)這毫無(wú)幫助。跟它和解。跟自己和解。跟你周?chē)娜伺c事和解。原諒自己，原諒別人……”
回想自己的日常，何曾不是在懊悔中度過(guò)：我要是再多下點(diǎn)功夫就好了，我要是用另外的方式處理就好了，我要是早上早起一會(huì)兒就好了……千萬(wàn)遍“我要是……”捶打著自己的心，過(guò)電影般播放著遺憾的片段，到頭來(lái)除了流下自責(zé)的淚水，別無(wú)他用，反而挫傷了自己的自信和勇氣，倒不如爽快地原諒過(guò)去的自己，跟壞情緒和解，再迎頭趕上。
再一次品味這句話，閱讀這本書(shū)，是在回杭的火車(chē)上。四個(gè)小時(shí)足以讓我看完這本不足200頁(yè)的薄書(shū)，細(xì)細(xì)品味其中的佳句圣言。一路邊讀邊想，在頭腦中凝結(jié)成文字，警醒自己。
“……但超脫并不是說(shuō)不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進(jìn)去。然后你才走得出來(lái)。接受所有的感情——對(duì)女人的熱戀，對(duì)親人的悲傷，或像我所經(jīng)歷的：由致命的疾病而引起的恐懼和痛苦。如果你逃避這些感情——不讓自己去感受、經(jīng)歷——你就永遠(yuǎn)超脫不了，因?yàn)槟闶冀K心存恐懼。你害怕痛苦，害怕悲傷，害怕愛(ài)必須承受的感情傷害?？赡阋坏┩度脒M(jìn)去，沉浸在感情的汪洋里，你就能充分地體驗(yàn)它，知道什么是痛苦，什么是悲傷。只有到那時(shí)你才能說(shuō)，‘好吧，我已經(jīng)經(jīng)歷了這份感情，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)了這份感情，現(xiàn)在我需要超脫它。’”
讀到這段話，我想到了蘇軾，這位常被冠以“灑脫、豪放”之名的文人。喜歡他，是因?yàn)樗麕捉?jīng)貶謫，卻仍心懷天下，坦然面對(duì)，寫(xiě)出“一蓑煙雨任平生……歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”這樣的豪邁之句。這不正是歷經(jīng)風(fēng)雨之后的超脫嗎?可見(jiàn)，“超脫”不是避而不談，不是浮于表面看生活，更不是遠(yuǎn)離是非，自命清高，而是“以出世之心做入世之事”，是看遍了人世間的真善美、假丑惡，經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)之后仍有的樂(lè)觀和善良。涅槃重生，也許就是這個(gè)意思吧。
“在生命的起點(diǎn)，當(dāng)我們還是嬰兒時(shí)，我們需要?jiǎng)e人活著，對(duì)不對(duì)?在生命的終點(diǎn)，當(dāng)你像我現(xiàn)在這樣時(shí)，你也需要?jiǎng)e人活著，是嗎?可還有個(gè)秘密：在生命的中途，我們同樣需要?jiǎng)e人活著。”
總害怕麻煩別人，總是擔(dān)心自己給他人帶來(lái)負(fù)擔(dān)，殊不知我們也在讓別人麻煩，替他人承受些許負(fù)擔(dān)。既如此，都應(yīng)該坦然接受，接受自己有弱小的一面，別人對(duì)自己的愛(ài)意;接受他人對(duì)自己的依賴，相信自己有能力助人。這也是莫里教授提及的另一條至理名言：“人生最重要的是學(xué)會(huì)如何施愛(ài)于人，并去接受愛(ài)。愛(ài)是唯一的理性行為。”
對(duì)自己來(lái)說(shuō)，最困難的事莫過(guò)于與自己講和，只要自己能坦然接受，好事一定值得欣喜若狂，壞事也僅是壞事，煩躁一時(shí)。
你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好、真實(shí)的東西，樂(lè)于接受自己賦予我的一切權(quán)力。
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