曲水流觴成語(yǔ)典故
曲水流觴是指古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取下來(lái)喝，可以除去不吉利。那曲水流觴有什么典故呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的曲水流觴成語(yǔ)典故，供大家閱讀!
曲水流觴成語(yǔ)解析
【名稱】曲水流觴
【拼音】qū shuǐ liú shāng
【解釋】古民俗，每年農(nóng)歷三月在彎曲的水流旁設(shè)酒杯，流到誰(shuí)面前，誰(shuí)就取下來(lái)喝，可以除去不吉利。
【造句】~的習(xí)俗現(xiàn)在難以見(jiàn)到了。
曲水流觴成語(yǔ)典故
流觴曲水出至王羲之的《蘭亭集序》。 流觴曲水[1]，亦稱流杯曲水或曲水流觴，是舊時(shí)上巳節(jié)的一種飲宴風(fēng)俗，其大致方式是眾人圍坐在回環(huán)彎曲的水渠邊，將特制的酒杯(多是質(zhì)地很輕的漆器)置于上游，任其順著曲折的水流緩緩漂浮，酒杯漂到誰(shuí)的跟前，誰(shuí)就取杯飲酒。如此循環(huán)往復(fù)，直到盡興為止。文人則將此俗發(fā)展成名士雅集--酒杯停在誰(shuí)的面前，還得賦詩(shī)一首，其樂(lè)趣略同今人的"擊鼓傳花"或"丟手絹"。魏晉時(shí)，文人雅士喜襲古風(fēng)之尚，整日飲酒作樂(lè)，縱情山水，清淡老莊，游心翰墨，作流觴曲水之舉。這種有如“陽(yáng)春白雪”的高雅酒令，不僅是一種罰酒手段，還因被罰作詩(shī)這種高逸雅致的精神活動(dòng)的參與，使之不同凡響。
東晉永和九年(353)三月初三，大書(shū)法家王羲之與名士謝安、孫綽等四十余人宴集于浙江山陰(今紹興)蘭亭，作流觴曲水之戲，所謂"又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水。列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情"。這些吟詠之作被編成《蘭亭集》，由王羲之作序，成為我國(guó)書(shū)法藝術(shù)史上的瑰寶。
據(jù)記載，類似上巳曲水之類的"雅事"，其余韻一直蔓延到二十世紀(jì)四十年代;而"禊賞亭"、"流杯亭"之類的景致，迄今還可在北京故宮、紹興蘭亭等處可見(jiàn)，不過(guò)均為在石基上鑿成迂回曲折之溝槽的微型景觀，無(wú)復(fù)王羲之筆下"有崇山峻嶺，茂林修竹;又有清流激湍，映帶左右"那種大自然的情趣了。
曲水流觴成語(yǔ)造句
1、這座蘭亭園修葺得古色古香，真有曲水流觴的感覺(jué)。
2、這個(gè)記憶中的曲水流觴的城市，如同江南的女子，別有一番韻味。
3、曲水流觴是中國(guó)傳統(tǒng)園林理水的重要手法和程式之一，其景觀意趣和造景理法深刻地反映了傳統(tǒng)園林的特點(diǎn)。
4、而其中，“曲水流觴”這一園林形式，又因?yàn)槠洫?dú)特的魅力和文化底蘊(yùn)，更是深得后世的喜愛(ài)。
5、此刻的揚(yáng)州還是歌舞升平,還是小橋流水曲水流觴,但亂世即將來(lái)臨。
6、昔日東晉蘭亭會(huì),“群賢畢至,少長(zhǎng)咸集”,“曲水流觴”傳承數(shù)千年至今,極盡風(fēng)雅。
7、“曲水流觴”一直是瑯琊山醉翁亭核心景區(qū)里的著名景點(diǎn)。
8、仿效曲水流觴典故,將兩園池塘打通,建雙魚(yú)放生池,一端通桃園的“繽花池”。
9、曲水流觴,文人們春風(fēng)里煦日下的唱和。
10、別辦外行事,免得鬧笑話,曲水流觴。
11、衍夏利用石底流泉,曲折疏導(dǎo),引以為曲水流觴,命名為“云英”。
12、云舒千鶴，海納百川;文明中華，地闊天寬;國(guó)學(xué)禮記，世代流傳;江山文章，皆成錦繡;再聚蘭亭，曲水流觴;以詩(shī)詠志，意氣慨慷;修身律己，臻于至善。
13、而在靠近小溪的位置,居然還能看到幾只木制的茶盞,放在小巧的木制托盤上,仿佛古時(shí)曲水流觴的典故一般,在潺潺的溪水中兀自打著轉(zhuǎn)。
14、而拋開(kāi)這些頗為俗氣的情景,這里是一個(gè)有著假山喬木、亭臺(tái)閬苑、曲水流觴的美麗氛圍,屋檐間的雪都還未曾化去,瑩瑩地反射出一點(diǎn)月色。
15、要說(shuō)這天然居也不是裝潢的金碧輝煌,不過(guò)就是店主那別出心裁的曲水流觴吸引了他,在這里喝茶別有一番情趣。
16、東晉永和九年三月初三,時(shí)有當(dāng)世才子謝安、孫綽、王羲之等四十一人于蘭亭曲水流觴,吟詩(shī)作賦,觴至則詩(shī)成,共錄詩(shī)三十七首,成《蘭亭詩(shī)集》。
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