車(chē)胤經(jīng)典典故

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　　車(chē)胤經(jīng)典典故

　　【原文】《晉書(shū)·卷八十三·車(chē)胤傳》 :"車(chē)胤，字武子，南平人也。曾祖 浚，吳會(huì)稽太守。父育，郡主簿。太守王胡之名知人，見(jiàn)胤於童幼之中，謂胤父曰:'此兒當(dāng)大興卿門(mén)，可使專(zhuān)學(xué)。'胤恭勤不倦，博學(xué)多通。車(chē)胤家貧不常得油，夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)，以夜繼日焉。"

　　【白話(huà)文】車(chē)胤，字武子，是南平人。曾祖車(chē)浚，嘗任會(huì)稽太守，他的父親車(chē)育在郡任主簿。太守王胡之善于識(shí)才，見(jiàn)到孩童時(shí)期的車(chē)胤，跟他的父親說(shuō)曰:"這個(gè)孩子將來(lái)能當(dāng)大官，應(yīng)該讓他讀書(shū)深造。"車(chē)胤勤奮攻讀，博覽群書(shū)，孜孜不倦。車(chē)胤苦于家貧缺燈油，夏天捕幾十只螢火蟲(chóng)，放進(jìn)手絹里，用螢光照明，夜以繼日苦讀。折疊明鏡不疲

　　【原文】孝武將講《孝經(jīng)》，謝公兄弟與諸人私庭講習(xí)。車(chē)武子難苦問(wèn)謝，謂袁羊曰:"不問(wèn)則德音有遺，多問(wèn)則重勞二謝。"袁曰:"必?zé)o此嫌。"車(chē)曰:"何以知爾?"袁曰:"何嘗見(jiàn)明鏡疲于屢照，清流憚?dòng)诨蒿L(fēng)?"

　　【白話(huà)文】晉孝武帝將要給大臣們講《孝經(jīng)》，謝安、謝石兩兄弟便在自己家里和一些人互相討論學(xué)習(xí)。車(chē)胤也在其中，他聽(tīng)后有疑難，但又不敢問(wèn)謝家兄弟。于是，對(duì)袁羊說(shuō):"我不問(wèn)吧，怕把精彩的講解遺漏了;多問(wèn)吧，又怕勞煩謝家兄弟。"袁羊說(shuō): "我看他倆決不會(huì)因你多問(wèn)而嫌厭的。"車(chē)胤問(wèn)道:"你怎么知道呢?"袁羊說(shuō):"哪里見(jiàn)過(guò)明亮的鏡子厭倦人們常照，清澈的流水害怕和風(fēng)吹拂!"

　　車(chē)胤的人物評(píng)價(jià)

　　車(chē)胤為官剛正不阿，不屈權(quán)貴，《晉書(shū)》稱(chēng)贊其"車(chē)胤忠壯。"他凡所歷任，則任勞任怨，竭盡心力，會(huì)稽王司馬道子示意眾大臣聯(lián)名上疏，要求孝武帝給予自己"假黃城，加殊禮。"而車(chē)胤拒絕署名，疏奏至皇帝，孝武帝大怒眾臣，"而甚嘉胤。"車(chē)胤做事不拘俗套，勇于創(chuàng)新。

　　《晉書(shū)》記載: "其后年，議郊廟明堂之事，車(chē)胤以'明堂之制既甚難詳，且樂(lè)主于和，禮主于敬，故質(zhì)文不同，音器亦殊。既茅茨廣廈不一其度，何必守其形范而不弘本順時(shí)乎!九服咸寧，四野無(wú)塵，然后明堂辟雍可光而修之。'時(shí)從其議。"

　　車(chē)胤還能說(shuō)會(huì)道，善于賞會(huì)。每逢盛坐，如果車(chē)胤不在場(chǎng)，都說(shuō)"無(wú)車(chē)公不樂(lè)。"

　　車(chē)胤人物生平

　　車(chē)胤， 字武子，南平郡人。曾祖父車(chē)浚，曾任孫吳會(huì)稽太守。父親車(chē)育，官至吳郡主簿。南平太守王胡之以知人聞名，見(jiàn)到童年時(shí)的車(chē)胤，對(duì)其父車(chē)育說(shuō):"這小兒將會(huì)光耀足下門(mén)戶(hù)，可使他學(xué)有專(zhuān)攻。"車(chē)胤勤奮不倦，博學(xué)多通。家中貧寒，常常缺少燈油，夏天夜里用白色絲袋盛裝數(shù)十只螢火蟲(chóng)作照明讀書(shū)，夜以繼日(這就是《三字經(jīng)》上"如囊螢"的故事)。及至年長(zhǎng)，風(fēng)姿美妙，聰明機(jī)靈，敏捷有智慧，在鄉(xiāng)里之間很有聲望。

　　桓溫做荊州刺史時(shí)，召車(chē)胤為從事，因其善于辨析義理而特別器重他。引為主簿，后又遷為別駕、征西長(zhǎng)史，于是顯名于朝廷。當(dāng)時(shí)只有車(chē)胤和吳隱之是以寒素博學(xué)知名于世的。車(chē)胤善于賞玩集會(huì)，當(dāng)時(shí)每有盛會(huì)，桓溫必邀車(chē)胤出席。若車(chē)胤不在，眾人都說(shuō):"沒(méi)有車(chē)公不快樂(lè)。"仆射謝安每逢游集之日，就擺設(shè)筵席恭候車(chē)胤。

　　寧康初年(373年)，朝廷封車(chē)胤為中書(shū)侍郎、關(guān)內(nèi)侯。晉孝武帝曾講解《孝經(jīng)》，仆射謝安侍坐于旁，尚書(shū)陸納伴講，侍中卞耽伴讀，黃門(mén)侍郎謝石、吏部郎袁宏手執(zhí)經(jīng)書(shū)，車(chē)胤與丹楊尹王混選取文句，當(dāng)時(shí)輿論把這看作是一種榮耀之盛事，其后累遷侍中。

　　太元(376年-396年)年間，朝廷增置太學(xué)生一百人，讓車(chē)胤兼任國(guó)子博士。其后第二年，朝廷討論郊廟明堂之事，車(chē)胤認(rèn)為:"古代明堂的建制已很難弄清，況且樂(lè)的根本是和諧，禮的根本是恭敬，所以質(zhì)樸與華美不同，音樂(lè)器具也兩樣。既然茅屋大廈尺度標(biāo)準(zhǔn)不一，那么何必要遵守其形貌而不弘揚(yáng)其根本順應(yīng)時(shí)代呢?天下安定，四境逆賊盡滅，然后可以大修明堂大學(xué)了。"當(dāng)時(shí)朝廷聽(tīng)從了他的建議。

　　車(chē)胤又遷職為驃騎長(zhǎng)史、太常，晉封臨湘侯，因病離職。不久朝廷任命他為護(hù)軍將軍。當(dāng)時(shí)王國(guó)寶奉承討好會(huì)稽王司馬道子，婉言勸說(shuō)朝廷執(zhí)事大臣上奏讓司馬道子做丞相，加以特殊的待遇。車(chē)胤說(shuō):"這是周成王尊崇周公用的禮儀。今皇上正壯年，非年幼的成王可比，在位的丞相會(huì)稽王，怎能做周公呢!聲望和實(shí)際不相稱(chēng)，不宜如此，這樣做肯定大逆皇上的意愿。"于是車(chē)胤稱(chēng)病養(yǎng)身不辦理此事。王國(guó)寶等人的疏表奏上去后，孝武帝大怒，而特別嘉獎(jiǎng)車(chē)胤。

　　隆安元年(397年)，王國(guó)寶任左仆射，威震朝廷內(nèi)外，王恭疾恨司馬道子、王國(guó)寶擾亂朝政，舉兵征討。王國(guó)寶恐慌，其堂弟王緒將軍獻(xiàn)計(jì):"不如殺掉車(chē)胤，除去眾人之望，挾持主上和丞相，討伐諸侯"。車(chē)胤到來(lái)后，國(guó)寶終不敢殺，反而向他求教計(jì)謀。而后，王國(guó)寶上書(shū)皇上，自解職務(wù)，等待降罪。朝廷任命車(chē)胤為吳興太守，俸祿二千石，車(chē)胤稱(chēng)病不受。朝廷封他為輔國(guó)將軍、丹陽(yáng)尹。

　　隆安四年(400年)，車(chē)胤被提升為吏部尚書(shū)。會(huì)稽王世子司馬元顯驕矜放蕩，車(chē)胤與江績(jī)私下告訴司馬道子，準(zhǔn)備向天子奏明，事情泄露。不料事情泄露，元顯逼令車(chē)胤自殺而死，他臨死前大怒道:"吾豈懼死哉?吾求一死以露權(quán)奸耳!"死后朝廷非常痛惜。