100個(gè)成語典故及其歷史人物故事下篇(8)
74、一諾千金(季布)
[釋義] 許下的一個(gè)諾言有千金的價(jià)值。比喻說話算數(shù);極有信用。
[語出] 《史記?季布列傳》:“得黃金百斤;不如得季布一諾。”
[正音] 諾;不能讀作“ruò”。 [辨形] 金;不能寫作“斤”。
[近義] 言而有信 [反義] 言而無信
[用法] 常與“出言不茍”連用。一般作謂語。 [結(jié)構(gòu)] 偏正式。
[例句] 大丈夫言出必行;做事要果斷;~。
[成語故事]
秦朝末年,在楚地有一個(gè)叫季布的人,性情耿直,為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情,無論有多大困難,都設(shè)法辦到,受到大家的贊揚(yáng)。
楚漢相爭(zhēng)時(shí),季布是項(xiàng)羽的部下,曾幾次獻(xiàn)策,使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后,想起這事,就氣恨不已,下令通緝季布。這時(shí)敬慕季布為人的人,都在暗中幫助他。不久,季布經(jīng)過化裝,到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布,仍收留了他。后來,朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令,還封季布做了郎中,不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生,專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員,借以炫耀和抬高自己,季布一向看不起他。聽說季布又做了大官,他就馬上去見季布。季布聽說曹邱生要來,就虎著臉,準(zhǔn)備發(fā)落幾句話,讓他下不了臺(tái)。誰知曹邱生一進(jìn)廳堂,不管季布的臉色多么陰沉,話語多么難聽,立即對(duì)著季布又是打躬,又是作揖,要與季布拉家常敘舊。并吹捧說:
“我聽到楚地到處流傳著'得黃金千兩,不如得季布一諾’ 這樣的話,您怎么能夠有這樣的好名聲傳揚(yáng)在梁、楚兩地的呢?我們既是同鄉(xiāng),我又到處宣揚(yáng)你的好名聲,你為什么不愿見到我呢?”季布聽了曹邱生的這番話,心里頓時(shí)高興起來,留下他住幾個(gè)月,作為貴客招待。臨走,還送給他一筆厚禮。后來,曹邱生又繼續(xù)替季布到處宣揚(yáng),季布的名聲也就越來越大了。
75、殺妻救將(吳起)
吳起者,衛(wèi)人也,〔1〕好用兵。嘗學(xué)于曾子,〔2〕事魯君?!?〕齊人攻魯,魯欲將吳起,吳起取齊女為妻,而魯疑之。吳起于是欲就名,遂殺其妻,以明不與齊也。魯卒以為將。將而攻齊,大破之。
據(jù)漢代司馬遷《史記?卷六十五》記載,戰(zhàn)國時(shí)代,魏國人吳起(前?-前378年)曾先后在魯、魏、楚三國做官。他在魯國時(shí),齊國人來攻打魯國。魯國因?yàn)閰瞧鹩幸欢ǖ膶⒉畔胍蚊鰧④?,率兵與齊軍作戰(zhàn)。但由于吳起娶了齊國女子為妻,魯國懷疑他與齊國的關(guān)系,對(duì)任命他做將軍一事遲疑不決。在這種情況下,吳起想成就自己的功名,就把自己的妻子殺死了,以表明他與齊國沒有什么關(guān)系。魯國最終任命吳起為將軍。吳起做將軍后,率兵攻打齊軍,把齊國打得大敗。這個(gè)故事說明,吳起為了成就自己的功名,忍心殺害自己的妻子,這種做法是不足取的。后因以“殺妻求將”比喻忍心害理以追求功名利祿的行為。
76、前倨后恭(蘇秦)
[釋義] 先前態(tài)度傲慢;后來恭敬有禮。形容前后態(tài)度截然不同。
[語出] 明?吳承恩《西游記》:“行者道:'不敢!不敢!不是甚前倨后恭;老孫于今是沒棒弄了。’”
[正音] 倨;不能讀作“jū”。
[辨形] 倨;不能寫作“居”。
[近義] 前倨后卑
[用法] 用作貶義。多用于諷刺。一般作謂語、狀語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] 這個(gè)售貨員剛才對(duì)我大聲喝斥;現(xiàn)在卻熱情有禮;~;令我大惑不解;仔細(xì)一看;原來是檢查工作的領(lǐng)導(dǎo)來了。
[成語故事]
蘇秦周游列國,向各國國君闡述自己的政治主張,但無一個(gè)國君欣賞他。蘇秦只好垂頭喪氣,穿著舊衣破鞋回到家鄉(xiāng)洛陽。家人見他如此落魄,都不給他好臉色,蘇秦的嫂子不給做飯,還狠狠訓(xùn)斥了他一頓。
這件事大大刺激了蘇秦,經(jīng)過一年的苦心揣摩,蘇秦掌握了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì),在周游列國時(shí)說服了當(dāng)時(shí)的齊、楚、燕、韓、趙、魏六國“合縱抗秦,并被封為“縱約長(zhǎng)”,做了六國的丞相。蘇秦衣錦還鄉(xiāng)后,他的親人一改往日的態(tài)度,都“四拜自跪而謝”,其嫂更是“蛇行匍匐”。面對(duì)此景,蘇秦對(duì)嫂子說了這句話“嫂子為什么之前那么傲慢,而現(xiàn)在又那么恭敬呢?”
77、不學(xué)無術(shù)(霍光)
[釋義] 術(shù):技術(shù);技藝。沒有學(xué)問;沒有本領(lǐng)。
[語出] 《漢書?霍光傳贊》:“然光不學(xué)之術(shù);暗于大理。”
[正音] 術(shù);不能讀作“sù”。 [辨形] 術(shù);不能寫作“木”。
[近義] 目不識(shí)丁胸?zé)o點(diǎn)墨 [反義] 博古通今 博學(xué)多才
[用法] 含貶義。指人無學(xué)識(shí)、沒本事。一般作謂語、定語。
[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[例句] (1)我~;實(shí)在不敢為您的大作寫序言。
(2)~的人;如何能干大事?
[成語故事]
漢武帝在位的時(shí)候,大將軍霍光是朝廷舉足輕重的大臣,深得武帝信任。武帝監(jiān)死前,把幼子劉弗陵(昭帝)托付給霍光輔佐。昭帝去世后,霍光又立劉詢做皇帝(宣帝)?;艄庹莆粘髾?quán)四十多年,為西漢王進(jìn)立下了不小的功勛。
劉詢承皇位以后,立許妃做皇后?;艄獾钠拮踊麸@,是個(gè)貪圖富貴的女人,她想把自己的小女兒成君嫁給劉詢做皇后,就乘許娘娘有病的機(jī)會(huì),買通女醫(yī)下毒害死了許后。毒計(jì)敗露,女醫(yī)下獄。此事霍光事先一點(diǎn)也不知道,等事情出來了,霍顯才告訴他?;艄夥浅s@懼,指責(zé)妻子不該辦這種事情。他也想去告發(fā),但又不忍心妻子被治罪,前思后想,還是把這件傷天害理的事情隱瞞下來了?;艄馑篮?,有人向宣帝告發(fā)此案,宣帝派人去調(diào)查處理。霍光的妻子聽說了,與家人、親信商量對(duì)策,決定召集族人策劃謀反,不想走漏了風(fēng)聲,宣帝派兵將霍家包圍,滿門抄斬。
東漢史學(xué)家班固在《漢書?霍光傳》中評(píng)論霍光的功過。說他“不學(xué)無術(shù),暗于大理”,意思是:霍光不讀書,沒學(xué)識(shí),因而不明關(guān)乎大局的道理。
78、三令五申(孫武)
[釋義] 再三地命令和告誡。令:命令。申:說明。
[語出] 《史記?孫子吳起列傳》:“吳王出宮中美女得百八十人;孫子分為二隊(duì);……乃設(shè)鐵鉞;即三令五申之。”
[正音] 申;不能讀作“sēn”。 [辨形] 申;不能寫作“深”。
[近義] 發(fā)號(hào)施令千叮萬囑 [反義] 敷衍了事
[用法] 用作褒義。一般作謂語。[結(jié)構(gòu)] 聯(lián)合式。
[辨析] ~和“諄諄告誡”都有“勸告;告誡”之意。但~一般是上級(jí)或長(zhǎng)輩對(duì)下級(jí)或晚輩的命令、告誡;態(tài)度嚴(yán)肅;具有強(qiáng)制性;而“諄諄告誡”可以是平級(jí)平輩人之間的告誡;態(tài)度溫和;不具有強(qiáng)制性。 [例句] 不準(zhǔn)隨意占用馬路的規(guī)定;政府已~;但少數(shù)攤販仍我行我素。
[成語故事]
春秋時(shí)侯,有一位著名軍事學(xué)家名孫武,他攜帶自己寫的“孫子兵法”去見吳王闔廬。吳王看過之后說:“你的十三篇兵法,我都看過了,是不是拿我的軍隊(duì)試試?”孫武說可以。吳王再問:“用婦女來試驗(yàn)可以嗎?”孫武也說可以。于是吳王召集一百八十名宮中美女,請(qǐng)孫武訓(xùn)練。
孫武將她們分為兩隊(duì),用吳王寵愛的兩個(gè)宮姬為隊(duì)長(zhǎng),并叫她們每個(gè)人都拿著長(zhǎng)戟。隊(duì)伍站好后,孫武便發(fā)問:“你們知道怎樣向前向后和向左向右轉(zhuǎn)嗎?”眾女兵說:“知道。”孫武再說:“向前就看我心胸;向左就看我左手;向右就看我右手;向后就看我背后。”眾女兵說:“明白了。”于是孫武使命搬出鐵鉞(古時(shí)殺人用的刑具),三番五次向她們申戒。說完便擊鼓發(fā)出向右轉(zhuǎn)的號(hào)令。怎知眾女兵不單沒有依令行動(dòng),反而哈哈大笑。
孫武見狀說:“解釋不明,交代不清,應(yīng)該是將官們的過錯(cuò)。”于是又將剛才一番話詳盡地再向她們解釋一次。再而擊鼓發(fā)出向左轉(zhuǎn)的號(hào)令。眾女兵仍然只是大笑。
孫武便說:“解釋不明,交代不清,是將官的過錯(cuò)。既然交代清楚而不聽令,就是隊(duì)長(zhǎng)和士兵的過錯(cuò)了。”說完命左右隨從把兩個(gè)隊(duì)長(zhǎng)推出斬首。吳王見孫武要斬他的愛姬,急忙派人向?qū)O武講情,可是孫武說:“我既受命為將軍,將在軍中,君命有所不受!”遂命左右將兩女隊(duì)長(zhǎng)斬了,再命兩位排頭的為隊(duì)長(zhǎng)。自此以后,眾女兵無論是向前向后,同左向右,甚至跪下起立等復(fù)雜的動(dòng)作都認(rèn)真操練,再不敢兒戲了。
這故事原出于“史記”的“孫子吳起列傳”。后來;人們把孫向女兵再三解釋的做法,引伸為“三令五申”,即反覆多次向人告誡的意思