解釋詞語(yǔ)意思集錦(2)
三星堆古文化的代表藝術(shù)品，千里眼順風(fēng)耳，又稱(chēng)青銅縱目面具。耳、眼采用嵌鑄法鑄造。方頤，倒八字形刀眉，眼球呈圓筒狀向前伸出約16厘米，眼睛的構(gòu)造十分夸張。鷹鉤鼻，鼻翼呈旋渦狀，闊口，口縫深長(zhǎng)，舌尖外露，下頜略向前伸。大獸耳向兩側(cè)展開(kāi)。在額正中及耳前上下各有一鏨鑿形成的方孔。眉、眼描黑色，口縫涂有。
這尊青銅人面像通高65cm，通耳寬138cm，厚0.5～0.8cm。它闊眉大眼，眉尖上挑。最令人驚異的是，它的雙眼竟成圓柱體形狀，凸出于眼眶以外16cm，而它的雙耳猶如戈形，斜上直立于腦際，可謂世界上最早的“千里眼，順風(fēng)耳”，它可能取材于古蜀人世代相傳的“縱目人”蠶叢氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、順風(fēng)耳”外，鼻額之間還豎立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青銅夔龍，直達(dá)頭頂以上，真是無(wú)奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。
[編輯本段]【同名電影】
主要演員 水野美紀(jì) 黑木瞳 miki
節(jié)目簡(jiǎn)介
繼《催眠》之后，改編自日本著名作家松岡圭佑的另一杰作，《千里眼》講述神秘的邪教組織「綠猴子」，多次在日本國(guó)內(nèi)的鬧市以軍事基地發(fā)動(dòng)自殺式暴力襲擊，任職心理研究所所長(zhǎng)的腦科醫(yī)生友里佐知子(黑木瞳飾)跟日本自衛(wèi)隊(duì)女機(jī)帥岬尾由紀(jì)(水野美紀(jì)飾)，均參與調(diào)查。僅有的線(xiàn)索指向一位小伙子，以及一座矗立在東京外圍的巨型佛像，兩位英雄能否憑零碎的片段，砌出背后真相?
順風(fēng)耳，表意指“能夠聽(tīng)到隨風(fēng)而來(lái)之聲音的耳朵”。于現(xiàn)代可以分為幾個(gè)解釋?zhuān)?/p>
●道教中的守護(hù)神。
●中國(guó)四大名著之一《西游記》中所記載過(guò)的的一位能人異士，與千里眼齊名。
●故事《十兄弟》中十位各自擁有特異功能的兄弟中老二的外號(hào)。
●三星堆古文化遺址出土的一件代表藝術(shù)品
●特異功能中的一種，能力擁有者可以聽(tīng)到遙遠(yuǎn)距離的聲音、微細(xì)聲音，或者人類(lèi)聽(tīng)力范圍[頻率由20赫茲 (Hz) 至20000赫茲]外的機(jī)械振動(dòng)，不過(guò)并不常見(jiàn)。
【神仙中的順風(fēng)耳】
千里眼順風(fēng)耳是道教中的兩位守護(hù)神，地位雖然不高，流傳卻很廣泛。這兩位小神分別擁有特異功能，千里眼能夠看到千里之外的物體，順風(fēng)耳則能聽(tīng)到千里之外的聲音。 中國(guó)古代的小說(shuō)里很早就有他們的形象，而關(guān)于他們的來(lái)源卻無(wú)法考證，到元朝(1206-1368年)時(shí)，一些小說(shuō)開(kāi)始以古代的兩位人物作為他們的來(lái)源，他們就是師曠和離婁。師曠是古代一位著名的音樂(lè)家，雙目失明;離婁則是傳說(shuō)中的人物，能在很遠(yuǎn)的地方看到動(dòng)物身上細(xì)毛的毛尖。
被道教納入神仙體系，成為該教的護(hù)衛(wèi)神，他們的塑像一般安置在宮觀的大門(mén)口，同時(shí)又在他們的旁邊加了兩位武士，合稱(chēng)“四大海神”，實(shí)際上是模仿佛教的四大金剛。
【《封神演義》中的千里眼順風(fēng)耳】
《封神演義》中講道，商紂王手下有兩員大將，一個(gè)叫高明，一個(gè)叫高覺(jué)。這兩個(gè)人原是棋盤(pán)山上的桃精和柳鬼，有很多妖術(shù)。高明眼觀千里，人稱(chēng)千里眼;高覺(jué)耳聽(tīng)八方，故名順風(fēng)耳。商紂王把他倆差往前線(xiàn)，協(xié)助袁洪與周?chē)?guó)的姜子牙作戰(zhàn)。
兩妖來(lái)后，果真施展了一些手段。姜子牙每說(shuō)一話(huà)，都被順風(fēng)耳聽(tīng)見(jiàn);每行一事，都被千里眼看到，屢次設(shè)下計(jì)謀，都被兩妖破了，弄得姜子牙好不心焦。 大將楊戩見(jiàn)這兩妖非同一般，便來(lái)到金霞洞，請(qǐng)教玉鼎真人。真人告訴他這兩怪的來(lái)由，并授與滅怪之計(jì)。
楊戩回到軍中，子牙問(wèn)他出去干了些什么，楊戩唯恐泄露天機(jī)，只是不說(shuō)，令軍中舞動(dòng)紅旗，擂鼓鳴鑼?zhuān)悦曰笄Ю镅酆晚橈L(fēng)耳。這時(shí)，楊戩才把真人的話(huà)向子牙說(shuō)了一遍。子牙聞聽(tīng)大喜，馬上依計(jì)而行。
且說(shuō)高明、高覺(jué)聽(tīng)得周營(yíng)中擂鼓鳴鑼不止，便走出帳來(lái)。高明舉目一望，只見(jiàn)紅旗招展，眼花繚亂;高覺(jué)側(cè)耳一聽(tīng)，只聞得鑼鼓喧天，震耳欲聾?？磥?lái)縱然是千里眼、順風(fēng)耳，也有辦法障住其耳目。
子牙派三千人馬到棋盤(pán)山，把桃樹(shù)柳樹(shù)統(tǒng)統(tǒng)挖盡，放火焚燒，斷了妖根。
晚上，高明、高覺(jué)領(lǐng)兵來(lái)劫周營(yíng)。不料姜子牙神機(jī)妙算，早有準(zhǔn)備。眾兵將把千里眼、順風(fēng)耳團(tuán)團(tuán)圍住。這兩怪妖根己斷，神通難施。姜子牙舉起打神鞭，把他們打得腦漿迸流。
千里眼、順風(fēng)耳一命歸天，姜子牙帶兵乘勝進(jìn)軍。
【傳說(shuō)】
關(guān)于千里眼和順風(fēng)耳的生平傳說(shuō)有很多，有以下三種說(shuō)法：
一為順風(fēng)耳、千里眼為兄弟，兄名高明，弟名高覺(jué)，作戰(zhàn)身亡，魂歸桃花山，原為擾亂地方、為害百姓的妖精，后 媽祖 經(jīng)過(guò)此山，高氏兄弟向媽祖逼婚，媽祖與其相約斗法，敗則從之，勝則收其為仆，高氏同意，決戰(zhàn)結(jié)果，兄弟落敗，兩位神將終成媽祖之仆隨侍左右。
另一說(shuō)為商朝末年，紂王手下有一對(duì)法術(shù)高強(qiáng)的兄弟，兄為高明，弟為高覽，高明能眼觀千里，人稱(chēng)「千里眼」，高覽能耳聽(tīng)八方，人稱(chēng)「順風(fēng)耳」，在商周交戰(zhàn)時(shí)，兩人各憑本事窺探軍情，立下不少功勞，成為姜子牙營(yíng)中百將的心腹大患，后來(lái)周營(yíng)想出一辦法，以戰(zhàn)鼓擾亂順風(fēng)耳的聽(tīng)力，以旗幟遮住千里眼的視線(xiàn)，并灑狗血在地面;使二人法力盡失，而喪生於戰(zhàn)亂中。
受制于奇謀而亡的千里眼與順風(fēng)耳心有不甘，妖魂盤(pán)踞在桃花山上，前后歷經(jīng)三千年，才等到媽祖前來(lái)收服。二人雙雙跪倒媽祖面前，口稱(chēng)師父說(shuō)：我等奉旨在此守候已久，愿誠(chéng)\心皈依門(mén)下，共計(jì)天下蒼生。此后媽祖身側(cè)就多了兩位相貌嚇人的常侍將軍。
還有一說(shuō)為是相傳在公元 982 年，歲次壬午，湄洲嶼西北方桃花山上，有二怪狀貌猙獰，目似銅鈴，齒如短劍，身高丈馀，聲若銅鐘，來(lái)去如飄風(fēng)閃電，時(shí)常出沒(méi)作祟。默娘攜銅符等上山，經(jīng)一番劇烈斗法，默娘念動(dòng)神咒，持絲帕一拂，二怪眼花身痹，棄械投降，愿歸正，在媽祖左右隨侍修行，并輔佐媽祖驅(qū)邪鎮(zhèn)惡，默佑眾生。千里眼姓金，順風(fēng)耳姓柳，於清同治八年 (公元 1869 年 )，封為將軍。
要區(qū)分兩位將軍其實(shí)不難;紅臉的千里眼將軍又稱(chēng)金精將軍，頭頂上有兩個(gè)角，合嘴;青臉的順風(fēng)耳將軍又稱(chēng)水精將軍，頭頂上有一個(gè)角，開(kāi)嘴。
北港地方傳說(shuō)水精將軍如果要開(kāi)嘴吃水，有北港溪的水隨便他吃;但金精將軍如果要開(kāi)嘴吃金，則再多的金子也不夠他吃，所以要合嘴?？墒歉咝鄢髮m的順風(fēng)耳水精將軍如果要吃水，卻有「高雄港」的水源源不絕
【三星堆古文化的代表藝術(shù)品：千里眼順風(fēng)耳】
三星堆古文化的代表藝術(shù)品，千里眼順風(fēng)耳，又稱(chēng)青銅縱目面具。耳、眼采用嵌鑄法鑄造。方頤，倒八字形刀眉，眼球呈圓筒狀向前伸出約16厘米，眼睛的構(gòu)造十分夸張。鷹鉤鼻，鼻翼呈旋渦狀，闊口，口縫深長(zhǎng)，舌尖外露，下頜略向前伸。大獸耳向兩側(cè)展開(kāi)。在額正中及耳前上下各有一鏨鑿形成的方孔。眉、眼描黑色，口縫涂有。
這尊青銅人面像通高65cm，通耳寬138cm，厚0.5～0.8cm。它闊眉大眼，眉尖上挑。最令人驚異的是，它的雙眼竟成圓柱體形狀，凸出于眼眶以外16cm，而它的雙耳猶如戈形，斜上直立于腦際，可謂世界上最早的“千里眼，順風(fēng)耳”，它可能取材于古蜀人世代相傳的“縱目人”蠶叢氏的形象。另一尊人面像也十分奇特，除具“千里眼、順風(fēng)耳”外，鼻額之間還豎立一只高66cm，厚0.3～0.6cm的青銅夔龍，直達(dá)頭頂以上，真是無(wú)奇不有，展示出古蜀人的神秘世界。