四書五經(jīng)成語接龍

　　四書五經(jīng)：指儒家經(jīng)典。學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了四書五經(jīng)成語接龍，希望大家喜歡。

　　四書五經(jīng)成語接龍：

　　四書五經(jīng)→ 經(jīng)驗之談 → 談天說地 → 地動山摧 → 摧枯振朽 → 朽木糞墻 →

　　墻花路柳 → 柳下借陰 → 陰凝堅冰 → 冰消凍解 → 解紛排難 →

　　難舍難分 → 分花拂柳 → 柳腰蓮臉 → 臉青鼻腫

　　四書五經(jīng)成語接龍：

　　經(jīng)世之才、經(jīng)明行修、經(jīng)邦緯國、經(jīng)綸濟(jì)世、經(jīng)綸滿腹、

　　經(jīng)國之才、經(jīng)文緯武、經(jīng)邦論道、經(jīng)丘尋壑、經(jīng)濟(jì)之才、

　　經(jīng)天緯地、經(jīng)史百子、經(jīng)驗之談、經(jīng)年累月、經(jīng)緯天下、

　　經(jīng)國大業(yè)、經(jīng)一事，長一智、經(jīng)幫緯國、經(jīng)久不息、經(jīng)緯萬端

　　四書五經(jīng)造句：

　　1) 日本有學(xué)問的人會從四書五經(jīng)上找字,普通人從《萬葉集》(日本的古詩經(jīng))上找字。

　　2) 飽讀四書五經(jīng)的他對西學(xué)也有濃郁的興趣,在研習(xí)《梅氏叢書》和《數(shù)理精蘊(yùn)》的基礎(chǔ)上,還給學(xué)生講授數(shù)學(xué)課。

　　3) “四書五經(jīng),布帛菽粟也,家家皆有,高明《琵琶記》,如山珍海錯,貴富家不可無。

　　4) 我不相信一個喜歡數(shù)理化的人一輩子只能讀四書五經(jīng)會快樂，不相信一個擅長經(jīng)商的人一輩子只能給領(lǐng)導(dǎo)寫報告會快樂……追求快樂的本性使每個人都成為潛在的革命者，而一個遠(yuǎn)離快樂的制度也許可以依靠信息控制維持很久，但在信息控制越來越不可能的世界，一條縫會漸漸變成一扇門。劉瑜

　　5) 他八歲入社學(xué),數(shù)年下來,早已熟讀四書五經(jīng),諳熟各種制義文章,只等著魚躍龍門的那一刻。

　　6) 左坤陰笑著一臉獰色,四書五經(jīng)倒背如流,還有什么字是他不認(rèn)識的?他看著陳宇,仿似已經(jīng)在看一個死人了。

　　7) 瞧,瞧,你又取笑我不是,實(shí)話和你說,我不懂四書五經(jīng),可也曉得世道人情,你繞著彎罵我,以為我不曉得么。

　　8) 為了糊口,他只有憑自己念過四書五經(jīng)的能耐,刻苦攻讀“相命書”,為他人卜卦算命。

　　9) 明明是目不識丁,可是不管什么《四書五經(jīng)》,律詞韻意,八股文章,一入他的耳朵就再也忘不掉,哪里還是個傻子,便是比文曲星下凡都差不離。

　　10) 年,理雅各計劃將中國儒家傳統(tǒng)經(jīng)典“四書五經(jīng)”譯成英文,并擬各附原文、注釋及長篇緒論。

　　12) 一心讀遍圣賢書，三心二意無益處，四書五經(jīng)勵我志;五洲四海任我游，三堂二課皆用功，一生前程始于此。

　　13) 當(dāng)年我讀四書五經(jīng)，都是要背的。小朋友們要放學(xué)了，心里高興，一邊嘴里唱著一邊你推我一下，我推你一把的。這樣讀書，心里會記住，一輩子忘不了。想起來的時候心里默念一下，其中的道理就又琢磨了一回。南懷瑾

　　14) 一鄉(xiāng)二里共三夫子不識四書五經(jīng)六藝竟敢教七八九子十分大膽，十室九貧湊得八兩七錢六分五毫四厘尚且三心二意一等下流。

　　15) 教育方針:以孔子的四書五經(jīng)為原則,作為院童的生活以及未來的理念.

　　16) 近來,某些專家學(xué)者呼吁青少年誦讀“四書五經(jīng)”的聲音不絕于耳,這大概是他們覺得“世道澆漓,人心不古”,于是病篤亂投醫(yī),轉(zhuǎn)而向孔老夫子討救兵了。

　　17) 有學(xué)問的日本人會從《四書五經(jīng)》上找字,普通人則從《萬葉集》(日本的古《詩經(jīng)》)上找字。

　　18) 再一檢查,嚇了袁保恒一大跳,四書五經(jīng)宋驍飛都能應(yīng)對如流。