中國(guó)茶文化旅游論文
當(dāng)前如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的價(jià)值利用與整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)相結(jié)合，將實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化最大價(jià)值的開(kāi)發(fā)，下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的中國(guó)茶文化旅游論文，希望對(duì)您有用。
中國(guó)茶文化旅游論文1
我國(guó)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)分析
摘要：就茶文化的內(nèi)涵而言，其中主要包含行為文化板塊和思想文化板塊。另外，對(duì)我國(guó)茶文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，需要在有限的時(shí)間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件。需要指出的是，茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)差異度。開(kāi)發(fā)思路包括：界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位、突出人文元素在開(kāi)發(fā)中的市場(chǎng)差異化、建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化、針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃等四個(gè)方面。
關(guān)鍵詞：茶文化;旅游資源;開(kāi)發(fā);思路
與茶文化旅游項(xiàng)目市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)不同，茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)則側(cè)重于前期對(duì)項(xiàng)目使用價(jià)值進(jìn)行打造，并在旅游經(jīng)濟(jì)視角下來(lái)提升該旅游項(xiàng)目對(duì)游客所帶來(lái)的效用。因此，這就為我國(guó)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)提出了要求。就茶文化的內(nèi)涵而言，主要包含行為文化板塊和思想文化板塊。茶文化中的行為文化板塊，主要以藝術(shù)表現(xiàn)手段來(lái)展示與茶有關(guān)的文化信息。茶文化中的思想文化板塊，則主要以行為文化為載體，關(guān)注從載體背后所呈現(xiàn)出的思想文化元素。這就意味著，對(duì)我國(guó)茶文化旅游資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，需要在有限的時(shí)間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件，并側(cè)重思考思想要件的展示路徑。茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)差異度。
1茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)所呈現(xiàn)出的要求
茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的要求可從以下三個(gè)方面來(lái)歸納：
1.1自然資源開(kāi)發(fā)的要求
茶文化資源必然需要建立在茶葉這一物質(zhì)基礎(chǔ)上，所以自然資源開(kāi)發(fā)則成為第一步。對(duì)茶文化自然資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)，可以向游客提供生態(tài)茶園參觀項(xiàng)目，使游客獲得深刻的內(nèi)心情感體驗(yàn)。但由于茶葉種植在高山或高寒地區(qū)，這就為自然資源開(kāi)發(fā)帶來(lái)幾個(gè)要求：第一，交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)要求較高;第二，道路規(guī)劃需要與生態(tài)茶園的區(qū)位和承載力相聯(lián)系;第三，可整合散落的茶園資源，形成規(guī)?；内厔?shì)。
1.2人文資源開(kāi)發(fā)的要求
人文資源構(gòu)成了茶文化資源的重要組成部分，與自然資源不同，人文資源的開(kāi)發(fā)將有助于增強(qiáng)游客的體驗(yàn)感，而這種體驗(yàn)感又是通過(guò)與當(dāng)?shù)厝说娜穗H互動(dòng)中來(lái)獲取的。如，參與到當(dāng)?shù)厝藢?duì)茶文化進(jìn)行藝術(shù)性的詮釋中來(lái)。又如，體現(xiàn)農(nóng)家茶文化的特色。因此，人文資源開(kāi)發(fā)所呈現(xiàn)出的要求包括：第一，將分散的人文資源存在方式，形成相對(duì)聚攏的態(tài)勢(shì);第二，分類建立起當(dāng)?shù)夭栉幕宋馁Y源的開(kāi)發(fā)模式。再者，對(duì)人文資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)需要引入全域旅游的形態(tài)。
1.3產(chǎn)業(yè)資源開(kāi)發(fā)的要求
所謂“產(chǎn)業(yè)”可以界定為，相互關(guān)聯(lián)行業(yè)之間所形成的集合。顯而易見(jiàn)，在進(jìn)行茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，需要當(dāng)?shù)囟鄠€(gè)行業(yè)的共同支撐，如商品零售行業(yè)、餐飲住宿行業(yè)、茶葉生產(chǎn)行業(yè)等。這就決定了在開(kāi)發(fā)過(guò)程中還需要將上述關(guān)聯(lián)行業(yè)整合進(jìn)旅游項(xiàng)目之中，從而滿足游客的多元化消費(fèi)需求。
2茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)與市場(chǎng)銜接的問(wèn)題探討
2.1茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題
該問(wèn)題的提出與當(dāng)前正在開(kāi)展的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革相聯(lián)系，那么如何建立起與市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)相適應(yīng)的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)路徑呢。這里首先需要回答的問(wèn)題便是，茶文化旅游產(chǎn)品主要向域內(nèi)還是域外消費(fèi)者提供。若是對(duì)域內(nèi)消費(fèi)者提供，那么相同的茶文化背景必然會(huì)對(duì)自然資源開(kāi)發(fā)的要求更高;而若是向域外消費(fèi)者提供，那么無(wú)論是自然資源還是人文資源，都需要進(jìn)行著力打造?？梢?jiàn)，建立不同的市場(chǎng)定位，仍需要與自身的開(kāi)發(fā)能力相聯(lián)系。
2.2茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的商業(yè)化問(wèn)題
商業(yè)化的本質(zhì)便是建立起旅游產(chǎn)品的交換模式，但從本文所討論的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的主題而言，該項(xiàng)目在運(yùn)營(yíng)中存在著顯著的外部性，而這將弱化開(kāi)發(fā)主體未來(lái)的收益回報(bào)率。另外，在全域旅游類型下來(lái)開(kāi)展旅游服務(wù)，便使得當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到了茶文化旅游資源的開(kāi)發(fā)中來(lái)，所以未來(lái)對(duì)輔助資金的供給便成為必然。由此，以上所存在的商業(yè)化問(wèn)題需要在市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)之前得到解決，不然將抑制旅游市場(chǎng)各經(jīng)濟(jì)主體之間的合作意愿。
2.3茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)問(wèn)題
在茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)過(guò)程中，需要走一條可持續(xù)發(fā)展的道路。這里的可持續(xù)包括這樣幾個(gè)要義：第一，實(shí)施循序漸進(jìn)的開(kāi)發(fā)步驟，使得邊開(kāi)發(fā)邊運(yùn)營(yíng);第二，維系現(xiàn)有茶園生態(tài)積載量，做到不破壞和及時(shí)修復(fù)。可見(jiàn)，從各地所反饋的信息中可知，關(guān)于茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的可持續(xù)問(wèn)題，仍未能引起大眾的重視。
3關(guān)于茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的路徑思考
結(jié)合以上的闡述，這里從三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)對(duì)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)路徑進(jìn)行思考：
3.1理清市場(chǎng)定位
上文已經(jīng)提到，對(duì)產(chǎn)品提供的目標(biāo)消費(fèi)者進(jìn)行不同的定位，將直接決定著茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的重點(diǎn)和著力點(diǎn)，這也符合供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的目標(biāo)。與此同時(shí)，對(duì)于產(chǎn)品不同的市場(chǎng)定位又將影響到茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的力度和資金投入量，而對(duì)于那些深處高山和高寒地區(qū)的茶葉產(chǎn)地而言，顯著的資金需求瓶頸將嚴(yán)重制約他們的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)進(jìn)度，若是在項(xiàng)目開(kāi)發(fā)中平均使力，那么將影響到重點(diǎn)環(huán)節(jié)的打造?？梢?jiàn)，首先需要根據(jù)自身的開(kāi)發(fā)實(shí)力理清市場(chǎng)定位。
3.2開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研
目前，具備條件的域外不少地區(qū)都在打造茶文化旅游項(xiàng)目，并在對(duì)外宣傳上也根據(jù)自身的區(qū)位名稱和文化典故進(jìn)行了商業(yè)化包裝。但從不少游客所反饋的信息中可知，由于急功近利的心態(tài)驅(qū)使得產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的許多方面還不甚完善。為此，在減少資源開(kāi)發(fā)的重復(fù)率，以及努力建立起本地區(qū)茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的特色，有必要在開(kāi)發(fā)之前開(kāi)展市場(chǎng)調(diào)研工作。市場(chǎng)調(diào)研的內(nèi)容包括：第一，對(duì)同類型產(chǎn)品的運(yùn)營(yíng)進(jìn)行實(shí)地考察;第二，對(duì)游客消費(fèi)偏好信息進(jìn)行搜集;第三，認(rèn)真剖析業(yè)內(nèi)相關(guān)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的成功或失敗的案例。
3.3發(fā)揮比較優(yōu)勢(shì)
建立起旅游產(chǎn)品的市場(chǎng)差異性，這是旅游資源開(kāi)發(fā)中永恒的主題。通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研之后，應(yīng)為建立起差異化資源開(kāi)發(fā)提供思路。另外，充分發(fā)揮域內(nèi)茶文化旅游資源的比較優(yōu)勢(shì)，則是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品市場(chǎng)差異性的關(guān)鍵之所在。而且，這里的比較優(yōu)勢(shì)可以為自然資源，也可以為人文資源，還可以為行業(yè)關(guān)聯(lián)性等多個(gè)方面。
4實(shí)施策略根據(jù)以上所述，實(shí)施策略可從以下四個(gè)方面來(lái)構(gòu)建：
4.1界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位
界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位，需要以自身的資源開(kāi)發(fā)能力和資金供給狀況為依據(jù)，同時(shí)還需要以旅游交通基礎(chǔ)設(shè)施的修建情況為參考。以身處高山地區(qū)的茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)項(xiàng)目為例，由于在開(kāi)發(fā)中這里存在著不少顯著的限制性因素，所以在市場(chǎng)定位中應(yīng)主要聚焦域內(nèi)游客。但即使定位于域內(nèi)游客，也需要在動(dòng)態(tài)視角下對(duì)旅游項(xiàng)目拓展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，并通過(guò)完善旅游產(chǎn)品供給體系，來(lái)將域外游客納入其中。
4.2突出人文元素在開(kāi)發(fā)中的市場(chǎng)差異化
從市場(chǎng)調(diào)研中可以感知到，似乎自然資源已難以形成顯著的市場(chǎng)差異化，這種自然景觀式的開(kāi)發(fā)模式極易模仿與復(fù)制，所以需要突出當(dāng)?shù)氐娜宋脑?。茶文化旅游資源中的人文文化，主要從飲食和藝術(shù)層面對(duì)茶的利用和表現(xiàn)而存在著，而且存在的載體則是當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶。這就意味著，在突出人文元素的旅游資源開(kāi)發(fā)下，需要在全域旅游產(chǎn)業(yè)打造模式下將當(dāng)?shù)氐拇迓浜娃r(nóng)戶組織起來(lái)，形成具有代表性的茶文化展示平臺(tái)。
4.3建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化
在運(yùn)營(yíng)茶文化旅游項(xiàng)目時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮民間組織對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的協(xié)調(diào)作用，政府部門則起到最終的裁定和制度供給的職能。為此，這里需要建立同業(yè)協(xié)會(huì)制度，如茶文化家庭旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)、生態(tài)茶園觀光業(yè)協(xié)會(huì)等。通過(guò)以協(xié)會(huì)為單位來(lái)進(jìn)行關(guān)聯(lián)行業(yè)之間的銜接，就能較好的滿足旅游項(xiàng)目在打造中的內(nèi)控要求。以行業(yè)協(xié)會(huì)建立公共基金項(xiàng)目，則能起到扶持弱勢(shì)成員的作用，這種具有共濟(jì)會(huì)特征的公共基金符合農(nóng)業(yè)村落環(huán)境的傳統(tǒng)。
4.4針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃
確保茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)呈現(xiàn)出可持續(xù)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，這里就需要針對(duì)性的制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。規(guī)劃的內(nèi)容主要包括：第一，市場(chǎng)需求結(jié)構(gòu)環(huán)節(jié);第二，市場(chǎng)目標(biāo)游客的拓展環(huán)節(jié);第三，資金融通環(huán)節(jié)等。總之，需要以提升資源開(kāi)發(fā)質(zhì)量為目的，來(lái)制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃。
5實(shí)證討論
下面以湖南湘西地區(qū)的少數(shù)民族茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)為例，進(jìn)行實(shí)證討論：
5.1引入觀光農(nóng)業(yè)、生態(tài)農(nóng)業(yè)要素
受到湖南湘西地區(qū)自然條件、經(jīng)濟(jì)發(fā)展等諸多因素的影響，鳳凰縣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)仍然延續(xù)著傳統(tǒng)農(nóng)耕的作業(yè)方式。這一現(xiàn)實(shí)似乎成為制約當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的阻礙，但卻成為發(fā)展當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游項(xiàng)目的重要元素。
5.2引入鄉(xiāng)土風(fēng)韻的旅游飾品要素
伴隨著近年來(lái)苗族民間藝術(shù)家在世界舞臺(tái)展露歌喉，人們對(duì)苗家服飾已有了充分了解;并且，漂亮的服飾也引起了諸多消費(fèi)者的興趣。從旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來(lái)看，包括服飾在內(nèi)的飾品雖然統(tǒng)稱為旅游附屬產(chǎn)品，卻作為實(shí)物形態(tài)宣示了游客所到之處的見(jiàn)證。
6小結(jié)
本文認(rèn)為，與茶文化旅游項(xiàng)目市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)不同，茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)則側(cè)重于前期對(duì)項(xiàng)目使用價(jià)值進(jìn)行打造，并在旅游經(jīng)濟(jì)視角下來(lái)提升該旅游項(xiàng)目對(duì)游客所帶來(lái)的效用。就茶文化的內(nèi)涵而言，其中主要包含行為文化板塊和思想文化板塊，還需要在有限的時(shí)間內(nèi)向游客展現(xiàn)本土茶文化的行為要件和思想要件。需要指出的是，茶文化的思想要件將有助于提升旅游項(xiàng)目的市場(chǎng)差異度。開(kāi)發(fā)思路包括：界定茶文化旅游資源開(kāi)發(fā)的市場(chǎng)定位、突出人文元素在開(kāi)發(fā)中的市場(chǎng)差異化、建立同業(yè)協(xié)會(huì)和公共基金助推商業(yè)化、針對(duì)性制訂茶文化旅游資源戰(zhàn)略規(guī)劃等四個(gè)方面。
參考文獻(xiàn)
[1]武美虹.歷史文化旅游資源開(kāi)發(fā)策略探討[J].工程技術(shù)(文摘版)•建筑,2016(37):331-331.
[2]宋亞超.基于文化安全視角下的鄉(xiāng)村旅游資源開(kāi)發(fā)研究[J].社會(huì)科學(xué)(全文版),2016(4):287-287.
[3]石銳.川西地區(qū)鄉(xiāng)村旅游項(xiàng)目規(guī)劃及景觀設(shè)計(jì)研究[J].世界華商經(jīng)濟(jì)年鑒：理論版2011(3)：22-23.
[4]趙承華.鄉(xiāng)村旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變[J].沈陽(yáng)農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版,2011(5):78-79.
中國(guó)茶文化旅游論文2
傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合
摘要：在長(zhǎng)期歷史發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)逐漸形成了豐富的傳統(tǒng)茶文化體系。而如果能夠有效認(rèn)知傳統(tǒng)茶文化價(jià)值，并尋找到其中滿足人們消費(fèi)理念的方向，必然能夠?qū)崿F(xiàn)其最大價(jià)值。通過(guò)對(duì)其有效開(kāi)發(fā)，將其與旅游經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，必然為整個(gè)傳統(tǒng)茶文化傳播尋找到合理的途徑。本文擬從當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題分析入手，結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價(jià)值認(rèn)知，通過(guò)融入當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的各項(xiàng)要求，從而探究傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)茶文化;綜合價(jià)值;旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā);結(jié)合思路;方向探討
當(dāng)前如果能夠?qū)鹘y(tǒng)茶文化的價(jià)值利用與整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)相結(jié)合，將實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化最大價(jià)值的開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)體系化建設(shè)，同時(shí)也能滿足消費(fèi)者自身的各項(xiàng)需要。隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展不斷成熟，如今傳統(tǒng)茶文化也面臨著相應(yīng)傳承壓力，因此，如何才能在目前這一社會(huì)環(huán)境下，完善傳統(tǒng)茶文化的傳承發(fā)展，就值得我們深入探究。
1當(dāng)前旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)存在的問(wèn)題分析
在人們消費(fèi)水平不斷提升的今天，參與旅游已成為當(dāng)前人們新的消費(fèi)內(nèi)容，而在人們旅游消費(fèi)進(jìn)一步釋放過(guò)程中，整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展的焦點(diǎn)和重點(diǎn)。當(dāng)前在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，仍然有著相應(yīng)的問(wèn)題和不足，具體而言，主要有：首先，目前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，缺乏完善系統(tǒng)的切入產(chǎn)業(yè)，尤其是缺乏系統(tǒng)化的產(chǎn)業(yè)鏈條。對(duì)于旅游活動(dòng)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)理想的體驗(yàn)效果，就不能依賴單一的旅游元素，其需要包含各種內(nèi)容的產(chǎn)業(yè)鏈條體系。而整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條的完善度實(shí)際上就從客觀上影響了整個(gè)旅游活動(dòng)參與的具體效果。當(dāng)前在進(jìn)行旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，由于其存在具體認(rèn)知理念上的偏差和不足，從而使得多數(shù)旅游活動(dòng)在呈現(xiàn)過(guò)程中，表現(xiàn)出較為明顯的單獨(dú)特性和孤立色彩，從而使得整個(gè)旅游活動(dòng)缺乏應(yīng)有的動(dòng)力支撐，當(dāng)然，這也使得整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)很難滿足消費(fèi)者的多元旅游消費(fèi)需求。此外，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其深度和層次性較為欠缺。對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其深度和層次性，主要指的是在整個(gè)旅游活動(dòng)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其需要充分注重賦予其中應(yīng)有的內(nèi)涵理念，尤其是要注重產(chǎn)品的層次化配置和整個(gè)開(kāi)發(fā)活動(dòng)的持續(xù)性。但是客觀的說(shuō)，當(dāng)前在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其缺乏對(duì)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)化意識(shí)和全面理念，其更注重的是旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的活動(dòng)盈利，因此使得整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)缺乏持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。最后，當(dāng)然最為重要的是當(dāng)前在旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，其未能對(duì)消費(fèi)者自身的消費(fèi)需要和具體的消費(fèi)理念進(jìn)行系統(tǒng)化融入，事實(shí)上，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其旅游產(chǎn)品的核心和關(guān)鍵是滿足消費(fèi)者的應(yīng)用要求，但是系統(tǒng)的看當(dāng)前多數(shù)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其更多是從開(kāi)發(fā)者自身視角開(kāi)展的，未能將消費(fèi)者自身的需要系統(tǒng)化融入其中，因此無(wú)論是具體的消費(fèi)需要，還是整個(gè)旅游市場(chǎng)發(fā)展的客觀形式，都未能系統(tǒng)化融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，因此，其完善度與消費(fèi)者需求、市場(chǎng)需要都存在相應(yīng)不足，所以整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)缺乏應(yīng)有的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和持續(xù)發(fā)展動(dòng)力。
2當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的具體價(jià)值認(rèn)知
隨著當(dāng)前多元文化發(fā)展日益成熟，可以看到整個(gè)傳統(tǒng)茶文化具有以下價(jià)值：首先，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中，有著豐富的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。所謂經(jīng)濟(jì)價(jià)值，實(shí)際上指的是在整個(gè)茶文化體系中，有著一系列值得被系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)的經(jīng)濟(jì)元素，而隨著當(dāng)前人們對(duì)健康養(yǎng)生價(jià)值作用認(rèn)知日益成熟，如今在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中，其中有很多值得被開(kāi)發(fā)的元素，尤其是其中存在豐富的物質(zhì)元素可以直接被開(kāi)發(fā)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中。其次，對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系上來(lái)說(shuō)，其中還有著豐富的文化價(jià)值。文化價(jià)值，是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的核心和關(guān)鍵，尤其對(duì)于整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系來(lái)說(shuō)，其作為整個(gè)傳統(tǒng)文化體系的核心，其中無(wú)論是文化理念，還是文化元素，在多元文化傳承發(fā)展的今天，整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系中的文化價(jià)值就極其最值得探究。最后，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化體系發(fā)展來(lái)說(shuō)，整個(gè)茶文化中有著豐富的情感價(jià)值理念，傳統(tǒng)茶文化體系是以精神內(nèi)涵為基礎(chǔ)的文化體系，無(wú)論是其中存在的禮儀元素，還是相應(yīng)價(jià)值規(guī)范，都能對(duì)人們的情感理念形成相應(yīng)影響和引導(dǎo)。對(duì)于當(dāng)前快速發(fā)展的時(shí)代來(lái)說(shuō)，越來(lái)越多人的心態(tài)存在相應(yīng)不足，因此傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值理念，就值得被研究和傳承。
3消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的各項(xiàng)要求分析
事實(shí)上，對(duì)于旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，衡量其是否滿足開(kāi)發(fā)要求的關(guān)鍵就在于是否適應(yīng)和滿足消費(fèi)者自身的應(yīng)用要求?？陀^的說(shuō)，雖然當(dāng)前消費(fèi)者對(duì)旅游產(chǎn)品活動(dòng)有著系統(tǒng)化的需要，而整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)也迎來(lái)了全新機(jī)遇期，但是還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，如今消費(fèi)者自身消費(fèi)理念日益成熟，其對(duì)整個(gè)旅游活動(dòng)的要求和標(biāo)準(zhǔn)也在提升，因此對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其必須從消費(fèi)者自身需要出發(fā)，通過(guò)系統(tǒng)化融入消費(fèi)者旅游消費(fèi)需求，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的最大價(jià)值。首先，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，想要滿足消費(fèi)者的需要，其首先需要做到將消費(fèi)者自身的旅游活動(dòng)需要系統(tǒng)化融入到整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，特別是對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者自身的需要是整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)體系的核心和內(nèi)涵，因此，想要實(shí)現(xiàn)最佳開(kāi)發(fā)效果，就需要讓消費(fèi)者自身的理念融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，通過(guò)充分滿足消費(fèi)者自身的應(yīng)用需要，從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的理想效果。其次，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，想要滿足消費(fèi)者的需要，其還需要注重將多元要素融入到整個(gè)旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中，在目前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，不僅要系統(tǒng)化滿足消費(fèi)者的具體要求，同時(shí)還要充分注重滿足消費(fèi)者自身的多元消費(fèi)需要，比如在整個(gè)旅游活動(dòng)中，不僅要注重消費(fèi)者的觀光旅游需要，同時(shí)，還要將娛樂(lè)元素等一系列內(nèi)容系統(tǒng)化融入到整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，從而滿足消費(fèi)者自身的多樣需要。最后，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，想要滿足消費(fèi)者的需要，其還需要注重創(chuàng)新旅游開(kāi)發(fā)形式，無(wú)論是技術(shù)元素，還是其中應(yīng)有的價(jià)值理念，都需要系統(tǒng)化融入其中，尤其是對(duì)于旅游活動(dòng)來(lái)說(shuō)，隨著科技元素應(yīng)用日益成熟，如今在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中，創(chuàng)新整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)形式，提升整個(gè)服務(wù)的便捷性和智能性，已經(jīng)成為整個(gè)時(shí)代發(fā)展的必然要求?？陀^的說(shuō)，在整個(gè)旅游市場(chǎng)發(fā)展分類化日益成熟的今天，如今在應(yīng)用旅游資源，創(chuàng)新旅游經(jīng)濟(jì)形式時(shí)，需要充分注重提升其發(fā)展內(nèi)涵。
4傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合的具體思路分析
隨著當(dāng)前人們消費(fèi)理念日益成熟，如今想要滿足人們的應(yīng)用需要，就需要結(jié)合整個(gè)核心理念，通過(guò)系統(tǒng)化融入文化消費(fèi)和旅游消費(fèi)理念，從而滿足消費(fèi)者自身的旅游消費(fèi)需要。但是客觀的說(shuō)，當(dāng)前整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)在進(jìn)行開(kāi)發(fā)過(guò)程中，存在相應(yīng)的問(wèn)題和不足，尤其是未能將當(dāng)前自身所具備的各項(xiàng)元素與消費(fèi)者和市場(chǎng)發(fā)展的具體需要系統(tǒng)化融入，從而影響了整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的效果。當(dāng)然在這一過(guò)程中，其不僅未能充分滿足消費(fèi)者自身的需要，同時(shí)更為重要的是其未能有效滿足消費(fèi)者對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)化要求，當(dāng)然也未能實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化的價(jià)值應(yīng)用。因此，結(jié)合當(dāng)前消費(fèi)者的具體需要看，想要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)的系統(tǒng)化結(jié)合，就需要充分做到：首先，必須從整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系的具體內(nèi)涵分析入手，通過(guò)將其中所具有的價(jià)值理念與整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)相融合，從而實(shí)現(xiàn)理想的開(kāi)發(fā)效果。我們應(yīng)該清楚，對(duì)于傳統(tǒng)茶文化體系來(lái)說(shuō)，其之所以能夠被有效傳承，就是因?yàn)樵谡麄€(gè)文化體系中，具備了豐富的價(jià)值理念和規(guī)范內(nèi)涵，而這些元素不僅是當(dāng)前人們所急需的，同時(shí)也是能夠展現(xiàn)其中應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化價(jià)值的基礎(chǔ)。因此，在整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，如果能夠系統(tǒng)化展現(xiàn)和詮釋其中應(yīng)有的價(jià)值內(nèi)涵，才能實(shí)現(xiàn)理想的應(yīng)用效果。其次，在整個(gè)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值發(fā)揮過(guò)程中，應(yīng)該充分注重將其中所具有的各項(xiàng)元素進(jìn)行有效挖掘，通過(guò)有效融入整個(gè)市場(chǎng)的客觀需要，從而構(gòu)建滿足整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的相關(guān)方式。系統(tǒng)的看，隨著消費(fèi)者自身參與旅游活動(dòng)的理念進(jìn)一步成熟，如今其在參與消費(fèi)過(guò)程中，已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的單一的觀光旅游，而發(fā)展成為深層次的體驗(yàn)旅游。因此，在對(duì)傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值進(jìn)行開(kāi)發(fā)利用時(shí)，要從其內(nèi)涵元素的分析入手，通過(guò)有效創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)的有效創(chuàng)新與完善。最后，在傳統(tǒng)茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)結(jié)合過(guò)程中，應(yīng)該注重從產(chǎn)業(yè)化和體系化視角入手，實(shí)現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)，通過(guò)豐富旅游元素，從而實(shí)質(zhì)性提升游客的體驗(yàn)感受。當(dāng)然對(duì)于整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，想要實(shí)現(xiàn)其最佳效果，就需要構(gòu)建與整個(gè)旅游活動(dòng)相關(guān)的體系化元素建設(shè)應(yīng)用，尤其是注重對(duì)游客在參與旅游活動(dòng)中各項(xiàng)服務(wù)配套項(xiàng)目的實(shí)質(zhì)性融合，進(jìn)而在滿足消費(fèi)者應(yīng)用需要的同時(shí)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)茶文化價(jià)值的最有效開(kāi)發(fā)。
5結(jié)語(yǔ)
無(wú)論是具體的文化元素，還是整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系都極具傳承價(jià)值?？梢哉f(shuō)，正是傳統(tǒng)茶文化體系中存在的具體價(jià)值，從而使得整個(gè)傳統(tǒng)茶文化體系極具開(kāi)發(fā)必要性。不僅如此，隨著當(dāng)前人們生活消費(fèi)理念不斷成熟，旅游消費(fèi)和文化消費(fèi)已經(jīng)發(fā)展成為人們整個(gè)消費(fèi)活動(dòng)中的重要內(nèi)容。但是客觀的說(shuō)，當(dāng)前整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展并不成熟，尤其是整個(gè)旅游經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)未能滿足當(dāng)前人們的旅游活動(dòng)需要。
參考文獻(xiàn)
[1]陸玉麒.巴蜀茶文化價(jià)值與旅游經(jīng)濟(jì)的結(jié)合分析[J].桂林旅游高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào),2013(4):111-113.
[2]蒙吉軍.民族文化多樣性保護(hù)與文化旅游資源適度開(kāi)發(fā)———從文化生態(tài)建設(shè)的角度探討[J].安徽師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2014(17):161-163.
[3]馬秋芳.;旅游風(fēng)景區(qū)核心利益相關(guān)者界定———以安徽九華山旅游集團(tuán)有限公司為例[J];重慶大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2015(1):143-146.
[4]楊小花.貴州民族村寨旅游發(fā)展與新農(nóng)村建設(shè)互動(dòng)關(guān)系及實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].安徽農(nóng)業(yè)科學(xué),2015(14):216-218.
[5]呂春霞.文化資本視角下的民族旅游村寨可持續(xù)發(fā)展研究[J].新西部(下半月),2016(2):124-126.
中國(guó)茶文化旅游論文相關(guān)文章：
中國(guó)茶文化旅游論文
