茶道的文化

茶道的文化

　　烹茶飲茶的藝術(shù)茶道是一種以茶為媒的生活禮儀，也被認(rèn)為是修身養(yǎng)性的一種方式，下面是學(xué)習(xí)啦小編精心為你整理的茶道文化的簡(jiǎn)介，一起來(lái)看看。

　　茶道文化的簡(jiǎn)介

　　茶道是茶文化的核心，是具體的茶事實(shí)踐過(guò)程，同時(shí)也是茶人自我完善、自我認(rèn)識(shí)的過(guò)程。茶人通過(guò)品飲而悟道，這種過(guò)程就稱(chēng)作茶道?；蛘吆?jiǎn)單的講，品飲者對(duì)茶的覺(jué)悟，稱(chēng)作茶道。由此可見(jiàn)，茶道在很大程度上屬于修證范疇，是要實(shí)修實(shí)證的，不僅要在“理”上認(rèn)知，更要在“事”上修證，而非僅僅停留在認(rèn)知或研究的層面上。

　　產(chǎn)地

　　茶道發(fā)源于中國(guó)，并在鄰國(guó)日本得到進(jìn)一步發(fā)展和完善。

　　茶道是東方文化和人文精神的精粹，是古老的中華文明貢獻(xiàn)給全人類(lèi)的寶貴財(cái)富。

　　采制

　　今天，茶道已不僅僅局限于中國(guó)和日本，也不僅僅局限于東方。茶道是世界的，沒(méi)有國(guó)界和地域的限制。只要你愿意修習(xí)茶道，茶道就在你身邊，就在你心里。中國(guó)古代圣賢老子曾經(jīng)說(shuō)：“道是可以修習(xí)的，但它不同于通常意義上的道。”(原文： “道可道，非常道。”《老子》第一章)又說(shuō)：“大道就仿佛流水一樣，四處流淌。”(原文：“大道泛兮，其可左右。”《老子》第三十四章)可見(jiàn)“道”并不神秘，道是無(wú)處不在的。 中國(guó)儒家著名經(jīng)典《中庸》里也講：“我們生來(lái)就具備的，稱(chēng)作自性。我們依照自性去行事，就叫做道。” 可見(jiàn)“道”就是我們的自性。(原文：“天命之謂性;率性之謂道”《中庸》第一章)

　　品質(zhì)特點(diǎn)

　　中國(guó)禪宗重要典籍《景德傳燈錄》則說(shuō)：“平常心是道。”(馬祖道一語(yǔ))這里所謂的“平常心”，也就是我們的自性、自心。

　　中日茶道區(qū)別的原因

　　1.中國(guó)茶文化美學(xué)的根可溯源到先秦和魏晉南北朝。奠定中國(guó)古典美學(xué)理論基礎(chǔ)的宗師是大哲學(xué)家。

　　2.其理論基礎(chǔ)源于一些哲學(xué)命題。

　　3.中國(guó)茶文化美學(xué)在發(fā)展過(guò)程中主要吸收了釋?zhuān)?，儒三教的哲學(xué)理論，并得益于大批思想家哲學(xué)家的推動(dòng)。

　　4.中國(guó)茶文化美學(xué)強(qiáng)調(diào)的是天人合一，從小茶壺中探求宇宙玄機(jī)，從淡淡茶湯中品悟人生百味。

　　5.中國(guó)茶文化美學(xué)從哲學(xué)的高度，廣泛深刻的影響著茶人，特別是從思維方式，審美情趣，藝術(shù)想象力及人格的形成。

　　總之，中國(guó)古典哲學(xué)中的美學(xué)理念隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲般的滋潤(rùn)著中國(guó)茶文化這朵奇葩。在中國(guó)茶文化中既有佛教圓通空靈之美，又有道教幽玄曠達(dá)之美以及儒家文雅含蓄之美。

茶道的文化_茶道文化的簡(jiǎn)介相關(guān)文章：

1.世界各國(guó)的茶與文化

2.世界各地的茶文化

3.中國(guó)茶文化作文

4.中國(guó)茶文化茶藝師精神內(nèi)涵

5.茶文化的概念

6.日本韓國(guó)的茶道文化源頭